غير حجة الاسلام صرف شود ، واحتمال برود كه آن مقدار بيشتر از ثلث است ، جايز نيست تمام آن صرف شود . احكام نيابت مسأله 100 - در نايب چند چيز معتبر است . أول : بلوغ ، يعنى نايب بايد بالغ باشد . پس حج بچه نا بالغ به جاى ديگرى كفايت نمىكند ، البتة در حجة الاسلام وحج هاى واجب ديگر ، اگر آن بچه مميز باشد كه خوب وبد را تشخيص دهد . خالى از رجحان نيست كه نيابت وى صحيح باشد اگر قائل به مشروعيت عبادت صبي مميز باشيم . دوم : عقل ، يعنى نايب بايد عاقل باشد ، پس نيابت ديوانه از ديگرى صحيح نخواهد بود ، خواه ديوانه هميشگى يا ادوارى ( گاه به گاه ) باشد اگر عمل در وقت ديوانگى باشد . واما نايب شدن سفيه عيبى ندارد در صورتي كه أجير نشده باشد ولى در صورت مأذون بودن از ولى در أجير شدن اشكال ندارد . سوم : ايمان ، يعنى نايب بايد مؤمن ( علاوة بر خدا وپيغمبر ، دوازده امام را نيز قبول داشته ) باشد . پس نيابت غير مؤمن كافى نيست ، هر چند عمل را بر طبق مذهب ما بجا آورد . چهارم : آن كه ذمه نايب در سال نيابت مشغول به حج واجب كه وجوب آن منجز وحتمي باشد مثل وجوب حج به سبب استطاعت يا نذر وشبه آن نباشد واظهر آن است كه در صورت